这样才能彻底脱离白骨真君、白骨夫人，他们二人所创立的白骨邪道立意，属于是自创一脉，踩着其尸体，化生而出。
白骨大士点点头：“太阴土、杨柳木、泉中水这三种道基都具足，只是杨柳木需要重修，以契合阴阳并木，并与其他四行相互有所联系。”
林东来斟酌一二：“水中月，可以作为太阴火之枢纽，不用改。”
“杨枝露可以作为泉中水之枢纽，也不用改。”
“那么就是少阳金、太阴土需要重修，自在心和德有荫不契合了。”
白骨大士道：“德有荫和少阳金还是契合的，修德行，炼金身，本质不差。”
“只是自在心太过于清灵飘逸，和太阴湿土不大相干。需要重修。”
“我打算以类添筹真人的［长生殿］道基做本、再从这白骨同命世书、太阴鬼仙策中汲取一些太阴土道行来配这杨柳木的最后一道神通。”
林东来推演一会儿，如此这杨柳木意象，就是坟上柳，柳梢月、坟前有碑、寒露深重的意象，看起来有些阴森不吉利呀。
也不必让白骨大士自行推演了，林东来令菩提木也一起推演。
有这么多功法立意，加上菩提木本身也晋升到了三阶，很快便将这契合白骨大士的杨柳木道基改动了。
杨枝露、水中月、枯荣气，这三个不变。
［德有荫］改成了［功德碑］。
［自在心］改成了［伤心处］，为何伤心，是因为旧人、旧物逝去，无论是人生一世，化作一掊黄土，令人怀念故人而伤心。
又或者一代王朝盛世，如何宫阙万间，也都做了土，故而令人心伤。
是兴百姓苦、亡百姓苦。
白骨大士感应着：“［功德碑］需要有功绩在身，正所谓一将功成万骨枯、需要杀劫催动，才能有称功颂德之处。”
“至于伤心处，则是随着劫运催发，生出许多死伤牺牲来，便可自然而然就可以悟得。”
比之坟上柳意象，看起来立意要高上许多。
“就这样吧，这白骨同世命书便留给你，上面有许多白骨观邪道的本命，可以一一度化，或者送上杀劫。”
“是真人。”
“铁骨大士，你为白骨大士护法，尽量收伏除却白骨观山门周边一应之地，宣扬白骨正法，度化邪修、若有冥顽不灵者，直接送其了却杀劫。”
即便有姹女相助，玉骨神君也不敢离开山门的。
不过白骨同命世书被偷，这个家伙管束不住宗门白骨弟子，说不定会想办法将其夺回。
但这正合林东来之意。
