“这波啊，这波是佐藤老师的反杀！看那个陈宇怎么回应！”
这个新的话题，很快又被炒上了热搜。
面对佐藤健司抛出的这个刁钻问题，直播间里跟随着陈宇日常的观众们瞬间炸开了锅。
“我靠，这扶桑人也太阴险了吧？这是在说我们没有文化底蕴，守不住老祖宗的东西啊！”
“这怎么反驳？人家确实把茶道搞得挺复杂的，看起来仪式感满满的。”
“宇神，快想想办法啊！不能让他这么嚣我靠嚣！”
陈宇他正陪着女儿念念做手工作业，听到手机里助手发来的消息和截图，他只是瞥了一眼，嘴角就忍不住向上扬起。
念念歪着小脑袋，看着爸爸手机上的图片，好奇地问：“爸爸，这个叔叔在干什么呀？好像在玩泥巴。”
陈宇被女儿天真的话逗笑了，他放下手里的剪刀，摸了摸念念的头。
“他不是在玩泥巴，他是在炫耀自己捡到了我们扔掉的玩具，还把它刷洗得干干净净，然后跑过来问我们，为什么我们不玩这么‘好’的玩具。”
这个比喻让直播间的观众们瞬间有些明悟，但又没完全明白。
只见陈宇从沙发上站起来，走到厨房，全程不紧不慢。
他打开冰箱，拿出一罐绿色的粉末。
“念念，你看，这个叫抹茶。”
他对着镜头晃了晃罐子，然后直接打开了自己的V博，开始编辑一条新的动态。
“佐藤先生的疑惑，我收到了。这个疑惑，其实恰好证明了华夏文化一个最伟大的特质：新陈代谢，自我革新。”
“就拿茶来说，扶桑茶道的核心——抹茶，起源于华夏隋唐，兴盛于宋。但为什么后来在中原大地渐渐式微？”
“很简单，因为我们有了更好的制茶、饮茶方式。我们发明了炒青、烘青，我们开始品尝茶叶本身的回甘与香气，而不是把茶叶磨成粉末，用茶筅搅出一碗浓厚的‘茶汤’。”
“换句话说，抹茶，以及围绕它的那套繁琐仪式，是我们主动‘淘汰’掉的部分。这并非传承的断绝，而是文明的进步。”
“就像我们早已习惯了住高楼大厦，自然不会再去纠结于如何完美地搭建一个茅草屋。”
“当然，文化没有绝对的优劣。这些被我们淘汰掉的东西，在扶桑被视若珍宝，也发展出了独特的美学，这值得尊重。”
“但如果拿着我们已经更新换代的东西，反过来质疑我们为何‘丢失’了传统，那就有点本末倒置，贻笑大方了。”
“至于说现在的抹茶，确实在华夏很流行。但那是因为现代烘焙和甜品业的发展，给了它新的生命。现在华夏哪家咖啡厅、面包店里没有几款抹茶拿铁、抹茶蛋糕？”
“这恰恰证明了我们文化的包容性和实用主义精神——只要是有用的，我们随时可以拿回来，并让它变得更好。”
写到这里，陈宇顿了一下，脸上那轻松的笑容变得锐利起来。
